宋明理学主要代表人物都有谁

介绍：

宋明理学，又称宋明道学，是中国封建社会后期儒家思想的一个重要流派，其代表人物在儒家思想史上具有重要地位。以下是对宋明理学主要代表人物的简要介绍：

一、周敦颐

周敦颐（1017-1073），字茂叔，号濂溪，北宋著名哲学家、文学家。他提出了“太极图说”，认为宇宙万物起源于“太极”，是宋明理学的开山鼻祖。周敦颐的理学思想强调“无极而太极”，主张通过“无欲”来达到“太极”的境界。

程颢（1032-1085），字伯淳，号明道，北宋哲学家。程颢主张“格物致知”，认为通过观察万物，可以认识天理，从而达到道德的完善。他的理学思想对后世影响深远，被誉为“理学之祖”。

程颐（1033-1107），字正叔，号伊川，北宋哲学家。程颐与程颢并称“二程”，他的理学思想强调“理”是宇宙的根本，主张通过“敬”来达到“理”的境界。程颐的理学思想对后世产生了深远的影响。

朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，南宋哲学家、文学家。朱熹是宋明理学的集大成者，他的理学思想强调“理”是宇宙的根本，主张通过“格物致知”来认识天理。朱熹的理学思想对后世产生了深远的影响。

陆九渊（1139-1193），字子静，号象山，南宋哲学家。陆九渊主张“心即理”，认为人的心就是宇宙的理，主张通过“发明本心”来达到道德的完善。

王阳明（1472-1529），字伯安，号阳明，明代哲学家、军事家。王阳明主张“知行合一”，认为知识必须与实践相结合，才能达到道德的完善。王阳明的理学思想对后世产生了深远的影响。

刘宗周（1578-1645），字起东，号念庵，明末清初哲学家。刘宗周主张“心学”，认为人的心是宇宙的根本，主张通过“存天理，灭人欲”来达到道德的完善。

黄宗羲（1610-1695），字太冲，号南雷，明末清初哲学家。黄宗羲主张“气学”，认为宇宙万物起源于“气”，主张通过“格物致知”来认识宇宙的真理。

戴震（1724-1777），字东原，号南村，清代哲学家。戴震主张“气学”，认为宇宙万物起源于“气”，主张通过“格物致知”来认识宇宙的真理。

康有为（1858-1927），字广厦，号长素，清末民初思想家、政治家。康有为主张“新学”，认为儒家思想需要与时俱进，主张通过“中体西用”来改革中国。