了凡四训白话全文

《了凡四训》是明代著名哲学家、教育家袁了凡所著的一部家训著作，全书分为四篇，分别是《立命之学》、《改过之法》、《积善之方》和《谦德之效》。以下是《了凡四训》的白话全文：

一、《立命之学》

人生在世，各有天命。天命者，自然之理也。人若能顺应天命，则能得其所愿；若逆天命而行，则必遭不幸。故君子当以立命为务，以求得天命之正。

1. 天命之理

天命之理，有四：一曰命，二曰性，三曰才，四曰运。命者，人所不能自主者也；性者，人所不能改变者也；才者，人所不能强求者也；运者，人所不能预知者也。

2. 顺应天命

人若能顺应天命，则能得其所愿。如孔子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”此乃顺应天命之乐也。

3. 立命之道

立命之道，有二：一曰修身，二曰积德。修身者，修其身而天下平；积德者，积其德而天下治。故君子当以修身积德为立命之本。

二、《改过之法》

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。改过之法，有四：一曰悔，二曰改，三曰迁，四曰化。

1. 悔

悔者，悔过之始也。人有过，当先悔之，然后方能改之。悔之者，心有所悟，知过必改。

2. 改

改者，改过之行也。人有过，当速改之，勿使积恶成习。改之者，心有所决，力行不懈。

3. 迁

迁者，迁善之地也。人有过，当迁善改过，勿使恶习复生。迁之者，心有所向，善行不断。

4. 化

化者，化恶为善也。人有过，当化恶为善，勿使恶习久留。化之者，心有所悟，善行恒久。

三、《积善之方》

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。积善之方，有四：一曰积德，二曰积功，三曰积善，四曰积福。

1. 积德

积德者，积其德而天下治。德者，心之正也。积德者，当以仁爱为本，以诚信为用，以和顺为行。

2. 积功

积功者，积其功而天下安。功者，事之成也。积功者，当以勤劳为本，以谦逊为用，以忠信为行。

3. 积善

积善者，积其善而天下和。善者，心之善也。积善者，当以慈悲为本，以慈爱为用，以和顺为行。

4. 积福

积福者，积其福而天下兴。福者，福之至也。积福者，当以乐善为本，以乐施为用，以和顺为行。

四、《谦德之效》

谦德者，谦逊之德也。谦德之效，有四：一曰谦，二曰敬，三曰和，四曰忍。

1. 谦

谦者，谦逊也。谦者，能容人，能容物，能容事。谦者，方能成大事。

2. 敬

敬者，敬重也。敬者，敬天敬地，敬父母，敬师长，敬朋友。敬者，方能得人心。

3. 和

和者，和谐也。和者，和衷共济，和气生财，和顺生福。和者，方能成家业。

4. 忍

忍者，忍耐也。忍者，忍辱负重，忍痛割爱，忍饥挨饿。忍者，方能成大业。

以上为《了凡四训》的白话全文，希望对您有所启发。