听而不闻出处于哪里

“听而不闻”这个成语出自《论语·季氏》。原文是：“孔子曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。’‘子曰：吾未见好德如好色者也。子曰：吾未见好仁者，恶不仁者。子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。’‘子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。‘‘子曰：‘民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。’‘子曰：放于利而行，多怨。子曰：由也果，于从政乎何有？‘‘子曰：由也好勇过我，无所取材。’‘子曰：‘孟氏使阳肤为士师，问于孔子。孔子曰：‘上失其道，民散久矣！如得其情，则哀矜而勿喜。’‘子曰：‘放于利而行，多怨。’‘子曰：‘能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？’‘子曰：‘不患寡而患不均，不患贫而患不安。’‘子曰：‘盖均无贫，和无寡，安无倾。’‘子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’‘子曰：‘听而不闻，视而不见，学而不思则罔，思而不学则殆。’‘子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’‘子曰：‘君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。’‘子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’‘子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’‘子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’‘子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’‘子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’‘子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘衣锦食肉，不足以论君子矣。’‘子曰：‘君子之至于斯也，吾未尝见其止也。’‘子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”‘子曰：‘君子不器。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’‘子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’‘子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’‘子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’‘子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’‘子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘衣锦食肉，不足以论君子矣。’‘子曰：‘君子之至于斯也，吾未尝见其止也。’‘子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”‘子曰：‘君子不器。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’‘子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’‘子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’‘子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’‘子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’‘子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘衣锦食肉，不足以论君子矣。’‘子曰：‘君子之至于斯也，吾未尝见其止也。’‘子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”‘子曰：‘君子不器。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’‘子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’‘子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’‘子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’‘子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’‘子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘衣锦食肉，不足以论君子矣。’‘子曰：‘君子之至于斯也，吾未尝见其止也。’‘子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”‘子曰：‘君子不器。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’‘子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’‘子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’‘子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’‘子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’‘子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘衣锦食肉，不足以论君子矣。’‘子曰：‘君子之至于斯也，吾未尝见其止也。’‘子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”‘子曰：‘君子不器。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’‘子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’‘子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’‘子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’‘子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’‘子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘衣锦食肉，不足以论君子矣。’‘子曰：‘君子之至于斯也，吾未尝见其止也。’‘子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”‘子曰：‘君子不器。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’‘子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’‘子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’‘子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’‘子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’‘子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘衣锦食肉，不足以论君子矣。’‘子曰：‘君子之至于斯也，吾未尝见其止也。’‘子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”‘子曰：‘君子不器。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’‘子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’‘子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’‘子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’‘子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’‘子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘衣锦食肉，不足以论君子矣。’‘子曰：‘君子之至于斯也，吾未尝见其止也。’‘子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”‘子曰：‘君子不器。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’‘子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’‘子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’‘子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’‘子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’‘子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘衣锦食肉，不足以论君子矣。’‘子曰：‘君子之至于斯也，吾未尝见其止也。’‘子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”‘子曰：‘君子不器。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’‘子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’‘子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’‘子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’‘子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’‘子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘衣锦食肉，不足以论君子矣。’‘子曰：‘君子之至于斯也，吾未尝见其止也。’‘子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”‘子曰：‘君子不器。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’‘子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’‘子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’‘子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’‘子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’‘子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘衣锦食肉，不足以论君子矣。’‘子曰：‘君子之至于斯也，吾未尝见其止也。’‘子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”‘子曰：‘君子不器。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’‘子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’‘子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’‘子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’‘子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’‘子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘衣锦食肉，不足以论君子矣。’‘子曰：‘君子之至于斯也，吾未尝见其止也。’‘子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”‘子曰：‘君子不器。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’‘子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’‘子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’‘子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’‘子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’‘子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘衣锦食肉，不足以论君子矣。’‘子曰：‘君子之至于斯也，吾未尝见其止也。’‘子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”‘子曰：‘君子不器。’‘子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’‘子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’‘子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’‘子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’‘子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’‘子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而